茶席,是一個(gè)涵蓋了人、茶、器、物、境的美學(xué)空間。
在這個(gè)有限的空間里,人作為悅己娛人的活動(dòng)主體,在泡茶、品茶、造境的過(guò)程中,需要?jiǎng)?chuàng)造出無(wú)限的美的意象。
一個(gè)理想的茶席,首先要符合人體的工學(xué)原理,要實(shí)用省力,要平衡舒適。其次要有美感,要給人帶來(lái)眼、耳、鼻、舌、身、意的愉悅。
藉由一杯茶、一盞器、一方茶空間去伸展對(duì)美的感知觸角,領(lǐng)略茶生活美學(xué)對(duì)促進(jìn)我們構(gòu)建美好生活的意義。
茶品萬(wàn)物,賦有儀式感的茶席,讓心緒在此放松沉淀,也讓原本安靜的茶湯在空間中流動(dòng)起來(lái)。
茶席設(shè)計(jì)是由不同的因素結(jié)合構(gòu)成的。同一個(gè)主題的茶席。由于布席人的生活經(jīng)歷、文化背景及思想性格等方面的差異。在進(jìn)行茶席設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)選擇不同的構(gòu)成因素,但基本上應(yīng)包括茶品、鋪墊、茶器、插花、焚香、掛畫(背景)、玩賞擺件、茶人這八大要素。
壹、茶品
茶品是茶席的靈魂,是茶席設(shè)計(jì)者首要考慮選擇的物品。
貳、茶器
在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)應(yīng)將茶品貫穿于整個(gè)茶席設(shè)計(jì)之中:茶器組合是茶席設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),也是茶席構(gòu)成因素的主體,正所謂“器為茶之父”,在選擇茶器時(shí)應(yīng)兼顧其實(shí)用性與藝術(shù)性。
叁、鋪墊
鋪墊是指茶席物件擺放下的鋪墊物,是茶席美的襯托,既可以使器物不直接接觸桌(地)面,保持器物的清潔,還能以自身的特征輔助器物共同完成茶席設(shè)計(jì)的主題。
肆、插花
插花是以自然界的鮮花、葉草為原料,進(jìn)行藝術(shù)再塑造,使之融入一定的思想和感情。對(duì)茶席起到自然鮮活的點(diǎn)綴作用。
伍、焚香
焚香可賞可嗅,既能獲得嗅覺上的美好享受,也為茶席增添了一抹靈動(dòng)與飄逸。至于這“香”,一般亦可不用熏香,單聞茶香足以。
陸、掛畫
茶席中的掛畫,是茶席背景中懸掛的藝術(shù)品的統(tǒng)稱,屬于茶席的延伸。
柒、玩賞擺件
玩賞擺件是茶席的點(diǎn)睛之筆,不僅能影響品茶的感覺,還能起到烘托、深化主題的作用;而人是茶席的主導(dǎo),茶人能以自身獨(dú)特的韻味來(lái)表現(xiàn)、豐富茶文化的形式美感。是茶席上的一道活風(fēng)景。
捌、茶人
茶席的運(yùn)用早已突破了茶人圈,進(jìn)入到收藏、設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域應(yīng)用。茶席不單單是一種文化藝術(shù)形式,也是一種思想情感的表達(dá)方式,是人與物,人與人交流的平臺(tái)媒介。茶席設(shè)計(jì),從唐代的注重實(shí)用,到宋代的注重氣氛,再到明清的注重藝術(shù),乃至如今的注重和諧,中國(guó)茶席用積淀已久的集生活的實(shí)用性和藝術(shù)的欣賞性于一體。
“美”與“用”高度融合的特質(zhì),很好地詮釋了茶席美學(xué)即是生活美學(xué)這一美的真諦,為人們提供了一種對(duì)美的陶冶與教化的氛圍。
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