“1000多年前古人就在茶上拉花了?！敝袊?guó)是茶的故鄉(xiāng),從古至今,茶與中國(guó)人相伴千年,早已融入華夏文明基因。小小的茶葉,淡淡的茶香,寄托著千年的浪漫與思緒。近日,十八數(shù)藏?cái)y手福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)茶百戲唯一代表性傳承人章志峰,圍繞集茶藝、音樂(lè)、戲曲、文學(xué)、美術(shù)等多種藝術(shù)形式于一體的傳統(tǒng)藝術(shù)形式-茶百戲,推出系列動(dòng)態(tài)數(shù)藏,帶你領(lǐng)略茶湯里的書(shū)畫(huà)藝術(shù)和茶文化。
茶百戲又稱(chēng)分茶、水丹青、湯戲、茶戲等,是一種能使茶湯紋脈形成物象的民間藝術(shù),僅用茶和水不用其他的原料便能在茶湯中顯現(xiàn)出文字和圖像。茶百戲始見(jiàn)于唐,宋代時(shí),人們把茶百戲與琴、棋、書(shū)并列,是士大夫喜愛(ài)的一種文化活動(dòng),深受皇帝和文人推崇。茶百戲與福建武夷山淵源頗深,宋代閩北武夷山一帶,是點(diǎn)茶原料(團(tuán)餅茶)和點(diǎn)茶器具(建盞)的重要產(chǎn)地,因此茶百戲盛行。章志峰30多年來(lái)致力于茶百戲的研發(fā)推廣,2017年茶百戲列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
將中國(guó)畫(huà)的意境美用清水來(lái)表現(xiàn),這正是點(diǎn)茶的精粹——茶百戲。茶百戲要經(jīng)過(guò)炙茶、碎茶、碾茶、羅茶、侯湯、燙盞、取茶粉、注湯、調(diào)膏、再注湯、擊拂、分茶等十幾道工序。章志峰將茶百戲的技藝表現(xiàn)比作繪畫(huà),攪拌茶水出現(xiàn)細(xì)膩泡沫相當(dāng)于研墨,將無(wú)色的水在茶湯上變出白色或淺色的圖案相當(dāng)于勾勒,平淡的茶湯瞬間就變幻出花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山水人物,栩栩如生。此次推出的茶百戲系列藏品,將喜上梢頭、太平有象等中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣和吉祥寓意生動(dòng)呈現(xiàn),讓越來(lái)越“時(shí)尚”的傳統(tǒng)文化,在數(shù)字世界綻放出奪目的光彩。
《茶百戲·喜上梢頭》(左)、《茶百戲·太平有象》(右)
作為最具活力和創(chuàng)造力的群體,年輕人無(wú)疑是傳承傳統(tǒng)文化的新生力量,也是弘揚(yáng)、發(fā)展傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。因此,傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,要讓年輕人去了解、去喜歡,在潛移默化中感受到文化的魅力,自主認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史上文化的美好與強(qiáng)大。數(shù)字藏品以其獨(dú)一無(wú)二、不可篡改、不可替代的特點(diǎn)與收藏、觀賞、社交的屬性,已成為年輕人日常表達(dá)生活態(tài)度與獨(dú)特個(gè)性的潮流方式。數(shù)字化為傳統(tǒng)文化搭建起一條進(jìn)入數(shù)字空間、與年輕人建立聯(lián)系的橋梁,讓年輕人有更多的機(jī)會(huì)和場(chǎng)景,接觸到傳統(tǒng)文化,并將其融入到日常生活中,實(shí)現(xiàn)歷史文化的活態(tài)傳承。
“在非遺保護(hù)中,傳承人堅(jiān)守古法,將原汁原味的技藝與文化傳授給后人,起著至關(guān)重要的作用,我們所能創(chuàng)新的是承載技藝與文化的場(chǎng)所和載體。”北京信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)可信區(qū)塊鏈分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、十八數(shù)藏創(chuàng)始人柏松表示,非遺保護(hù)就是要讓傳統(tǒng)技藝‘活’起來(lái),數(shù)字藏品、元宇宙為我國(guó)文化與藝術(shù)走出了一條新的傳承創(chuàng)新發(fā)展之路,在無(wú)限創(chuàng)作和想象的空間里,數(shù)字藏品對(duì)豐富多樣的文化與藝術(shù)的留存、普及和傳播具有與時(shí)俱進(jìn)的推動(dòng)作用。未來(lái),十八數(shù)藏將充分發(fā)揮資源與市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化對(duì)藏品的內(nèi)容和價(jià)值體現(xiàn),有效普及行業(yè)知識(shí),引導(dǎo)數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)健康規(guī)范發(fā)展,推進(jìn)數(shù)字化賦能非遺國(guó)粹傳統(tǒng)文化。
來(lái)源：咸寧新w網(wǎng)，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除
