前言
隨著春天的腳步漸近，空氣中仿佛都彌漫著春茶季即將來臨的氣息，那份期待如同春日暖陽，烘暖了每一個(gè)愛茶人的心。當(dāng)?shù)谝豢|春風(fēng)輕柔拂過茶園，喚醒沉睡一冬的茶樹，那鮮嫩的芽尖，便承載著春的希望，萌動(dòng)而出。我們翹首以盼，等待著這些新芽被采擷，成為一杯杯飄香四溢的茶湯。每一片春茶的葉子，都宛如大自然精心雕琢的藝術(shù)品，而背后默默耕耘的茶人，則是賦予它們靈魂的使者。
此刻，就讓我們以一篇美文《你是一片最好的葉子》來贊美茶、贊美茶人，并一同展望春茶季的到來，共赴這美妙的春日之約。
你是一片最好的葉子
在這棵高挺的人類之樹上，
你是一片最好的葉子。
最純潔的汁液將你滋養(yǎng)，
最純凈的陽光讓你成熟。
——丘特切夫
這是19世紀(jì)俄羅斯一位著名詩人丘特切夫?qū)懙囊皇自姟?/p>
據(jù)說，這首簡短樸素的詩作是寫給他的偶像——偉大的德國文豪歌德的。
詩人用比喻的手法，將歌德譽(yù)為人類之樹上的一片最好的葉子，高尚、純潔而純凈無染。
但當(dāng)我們以茶人的身份，讀到這首詩的時(shí)候，回味之余，卻別有一番感受：
這首詩，不也是謳歌茶的名篇嗎？
茶樹，不正是那棵高挺的、充滿希望的人類之樹嗎？
大約六七千萬年前，茶樹就已經(jīng)生長在地球上了。
無論是白雪皚皚的白堊紀(jì)，或是烈日如火的第三紀(jì)，茶樹都頑強(qiáng)地存活下來。
至今，在云貴川一帶的那些古茶樹，有的壽命已達(dá)上千年，甚至數(shù)千年。
歷經(jīng)唐宋元明清各個(gè)朝代，可謂斗轉(zhuǎn)星移，滄桑變化，卻依然挺拔俊秀，蔥蘢翠綠，煥發(fā)出頑強(qiáng)的生命力。
它們?nèi)缤罨娮C了中華民族文明的發(fā)展歷史。
茶葉，不正是那棵高挺的茶樹上的葉子嗎？不正是人世間最好的葉子嗎？
茶是一片至真的葉子
茶葉是最為本真的，它未摻雜任何色素與香精，也未曾掩飾自己的缺陷與不足，總是將自己最真實(shí)、最樸素、最純凈的一面呈現(xiàn)給世人。
有苦澀，也有甘甜；有鮮爽，也有回味。
茶，納天地之靈氣，育草木之精華，經(jīng)風(fēng)霜雪雨，忍受孤獨(dú)，耐得寂寞，始終本色如一，實(shí)在彌足珍貴。
茶是一片至善的葉子
上善若水，至善如茶。茶之功可謂大矣，它全方位滿足人類的需求，可解百毒，可助文思，可修真仙，可悟禪理。
它求之甚少，付出很多，葉兒采了又發(fā)，循環(huán)往復(fù)，一直到生命的終結(jié)。從采摘到制成飲品，茶葉飽受高溫蒸殺，重力揉捻，百般煎熬，卻把清新美味無私地奉獻(xiàn)給人類世界。
它自強(qiáng)不息又厚德載物，文質(zhì)彬彬又精進(jìn)勤勉，代表著中華民族的理想人格—君子。
茶是一片至美的葉子
它沒有酒那樣瘋狂、豪爽、勇猛；沒有花那樣燦爛、艷麗、妖嬈；更沒有咖啡那樣小資情調(diào)、浪漫、優(yōu)雅。
它卻蘊(yùn)藏著絲絲縷縷，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，高遠(yuǎn)紅塵俗事后的美。
茶的美，是一種哲理美，隱逸和豁達(dá)，從容與淡定。茶的美，是古典的，意蘊(yùn)的，含蓄的藝術(shù)美。茶的美，又是內(nèi)在的、深沉的、骨子里的美，人格美。這種美，會(huì)讓淺薄、自私、虛偽、傲慢的人望而生畏，卻會(huì)讓懂得她的人為之心醉而神迷，流連而忘返。
這片葉子，是那么的普通，卻又是那么的神奇。
令錚錚傲骨的文人士大夫?yàn)橹畡?dòng)容，
留下一首首美麗的詩篇；
令清苦修行的僧人與道士們，
在肅穆的清規(guī)戒律之間，
獲得一份恬淡愉悅的心情。
這片葉子，是那么的柔弱，
卻又是那么的堅(jiān)強(qiáng)。
雖歷經(jīng)種種劫難卻不忘初心，
堪稱百折而不回，萬險(xiǎn)而不避。
孟子說，“天將降大任于斯人也，
必先苦其心志，勞其筋骨，
餓其體膚，行拂亂其所為。”
他說的是人，
也是茶。
元稹的茶詩，寫得那么美，那么動(dòng)人：
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。
夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。
向茶致敬，向茶人致敬
大益茶道院創(chuàng)始人吳遠(yuǎn)之先生在《向茶致敬，向茶人致敬》一文中曾對茶的德性極盡贊美與崇敬。他動(dòng)情地寫道：
“茶是人間真善美的至寶，
是大地母親對人類的恩養(yǎng)，
茶人的一生，就是要去傳揚(yáng)茶的真善美，
成全大地母親的心愿?！?/p>
“如果，我有機(jī)會(huì)登上那艘諾亞方舟，
我將帶上一包茶籽，為未來的世界留下希望?！?/p>
這，是對茶與茶人最好的、最中肯的評(píng)價(jià)。
文章來自大益茶道院
