我國具有悠久的茶文化史。引茶入聯(lián)，成為一種特殊的文化——茶聯(lián)。許多茶館、茶樓、茶室、茶葉店的門庭上，以及茶道、茶藝、茶禮表演的場所，時?？梢姂覓熘牟杪?lián)。這些茶聯(lián)多為名家書寫，給人以古樸高雅之美。自古以來，文人雅士品茗怡情，留下的茶聯(lián)佳話更是意味雋永。
據(jù)《杭俗遺風(fēng)》記載，杭州西湖藕香居茶室門口曾掛有一聯(lián)，有趣的是，上下聯(lián)分別從蘇東坡《飲湖上初晴后雨》和《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》兩首詩中各取一句而成，即“欲把西湖比西子；從來佳茗似佳人”。此聯(lián)不僅對仗工整、意韻流暢，而且出自一人詩作，天衣無縫，可謂神來之筆。
古時蜀地有家茶館，兼營酒業(yè)，雖地處繁華地段，但生意卻一直清淡，于是店老板請了位才子給茶館寫了一副茶酒聯(lián)：“為名忙，為利忙，忙里偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯酒來。”此聯(lián)如一把打開心靈之門的鑰匙，勸導(dǎo)人們要正確看待人生，拋開名利之鎖，去尋找和享受生活的樂趣。由于此聯(lián)聯(lián)面奇特、聯(lián)意多悟，且通俗易懂、雅俗共賞，因此引得人們前來觀賞，茶館里生意也因此火了起來。
現(xiàn)代著名作家周而復(fù)某年游南岳衡山南天門時，為附近一家茶館作聯(lián)：“到南天門，歇歇腳，喝杯茶去；登祝融頂，看看山，攜朵云來?！贝寺?lián)雅俗相映成趣，令人回味無窮，與上述蜀地茶館聯(lián)有異曲同工之妙。
浙江紹興駐蹕嶺茶亭曾有一茶聯(lián)：“一掬甘泉好把清涼洗熱客；兩頭嶺路須將危險話行人?！贝寺?lián)寓意深刻，既道出了此地甘泉可烹香茗，也寫出了駐蹕嶺的地理特點。
福州南門外有一茶亭曾懸掛一聯(lián)：“山好好，水好好，開門一笑無煩惱；來匆匆，去匆匆，飲茶幾杯各西東?！比?lián)通俗易懂，寓教于聯(lián)，令人讀罷受到教益。
清代“揚州八怪”的代表人物鄭板橋是寫茶聯(lián)的高手，一生撰聯(lián)無數(shù)，其中一聯(lián)：“掃來竹葉烹茶葉；劈碎松根煮菜根?！贝寺?lián)既有文人墨客之高雅，又有尋常百姓之煙火氣息，不僅富含生活情趣，還是作者淡泊胸襟的真實寫照。
建于清末民初的杭州林海茶亭，上有一副由樊增祥題寫的茶聯(lián)：“小住為佳，且吃了趙州茶去；曰歸可緩，試同歌陌上花來。”上聯(lián)引用《五燈會元》中趙州從諗禪師的“吃茶去”典故，勸告游人到此可放慢腳步，吃茶小憩，欣賞美景；下聯(lián)引用蘇東坡《陌上花》中的“陌上花開，可緩緩歸矣”句，意為人生難得是清閑，不必活得急急惶惶，可在風(fēng)景中慢慢享受閑情逸致。
廣州珠江岸邊有一茶館，門前撰一長聯(lián)：“新相識，舊相識，春宵有約宜剛直，試問今夕何夕？一樣月色燈色，該尋覓；這邊好，那邊好，風(fēng)景如斯樂未休，況是前頭后頭，幾處茶樓酒樓，盡勾留?！贝寺?lián)長而朗朗上口，宏觀地概括出了此地的風(fēng)光特點，令人在品茶之時，陶醉于周圍的風(fēng)景之中。
廣州有家茶樓叫“陶陶居”，曾以“陶陶”兩字為題征聯(lián)，其中一聯(lián)頗得眾人贊賞：“陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無遺！”此聯(lián)嵌進了陶潛、易牙、陶侃和夏禹4個人名，又用了4個典故，即陶潛喜飲、易牙喜烹、陶侃惜分、夏禹惜寸，不但把“陶陶”兩字分別嵌于兩句之首，還巧妙地把茶樓茶技和經(jīng)營特色恰如其分地表露出來，令人叫絕。
福建泉州有一家小茶室，懸掛一副茶聯(lián)為：“小天地，大場合，讓我一席；論英雄，談古今，喝它幾杯?！贝寺?lián)談古論今，既樸實又接地氣，而且還說理清晰，令人嘆服。
杭州西湖龍井有一名叫“秀翠樓”的茶堂，門前掛有一聯(lián)：“泉從石出情宜冽；茶自峰生味更圓?！贝寺?lián)出自明人陳繼儒《試茶》一詩，把龍井茶的特色點化其中，甚為奇妙。
西安蓮塘公園曾有一個“奇園茶社”，門口有副茶聯(lián)：“奇乎？不奇！不奇也奇！園耶？是園！是園非園！”此聯(lián)把“奇”“園”二字4次嵌入，且有問有答，意蘊深邃。據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，這個奇園茶社當(dāng)年是我黨設(shè)立的一個秘密交通站。茶社開業(yè)時，地下黨同志以明中有暗、暗中有明的寓意手法撰寫了這副對聯(lián)。聯(lián)語匠心獨具，暗含革命豪情，令人讀來回味無窮。
來源： 江西日報 （錢國宏），信息貴在分享，如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除
